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诗歌鉴赏作文800字_琵琶行诗歌鉴赏作文800字

ysladmin 2024-06-11 人已围观

简介诗歌鉴赏作文800字_琵琶行诗歌鉴赏作文800字       大家好,很高兴能够为大家解答这个诗歌鉴赏作文800字问题集合。我将根据我的知识和经验,为每个问题提供清晰和详细的回答,并

诗歌鉴赏作文800字_琵琶行诗歌鉴赏作文800字

       大家好,很高兴能够为大家解答这个诗歌鉴赏作文800字问题集合。我将根据我的知识和经验,为每个问题提供清晰和详细的回答,并分享一些相关的案例和研究成果,以促进大家的学习和思考。

1.ʫ?????????800??

2.用杜甫写作文

3.卡夫卡诗歌鉴赏,一首,800字左右,要结合他所处的背景

4.要求写一篇古诗文鉴赏方法的作文800字,急

诗歌鉴赏作文800字_琵琶行诗歌鉴赏作文800字

ʫ?????????800??

       热带雨林 - 地球之肺

       在人类的最后一滴水,将是悔恨的泪水后,对环境的破坏。

       保护环境,所有的

       人是人类的环境,环境大家

       关心环境质量,人人参与环保

       珍惜资源可持续发展

       保护环境光荣,污染环境可耻

       依靠科技进步推动环保

       提高市民的环保意识,保护美好家园

       合理的保护生态平衡资源,以促进经济的持续发展

        ,以保护环境是保护的山山水水,美国,生产力

       保护环境,可持续发展的事业兴 / a>

       可爱的生物在我们这一代人手中消失

       经济发展不能牺牲环境为代价,不要让

        环境保护的法律规定,进行环境影响评估

       合理利用自然资源,防止环境污染和生态破坏

       尊重自然,对生命的敬畏

       雕像天重地,敬天爱人

       判天地之美,万物分析

       保护环境是每个人的责任。

       地球上的生命 - 拯救我们的海洋“。

       保护碧水蓝天。

       建设美丽的边疆,照顾好我们的家园。

       环境保护我的身边。

       保护环境,造福人民。

       保护环境就是保护我们自己的。

       保护水环境,节约水资源。...... />寄养的环境意识,保护生态环境。

       欣赏荒野,回归自然

       我的耳朵

       山青山如何清除我的头,自来水吗?岑上多白云的

       一片山的人,无限,无限好

       自然不会改善,生活可以选择选择绿色生活,健康和适度消费

       只有一个地球,人类应该帮助对方

       人类善待自然就是善待自己

       地球,以满足人类的需要,但不能满足人类的贪婪

       幸福的生活不仅是食物和衣服,也在于明确水和蓝天。

       追求绿色时尚,绿色文明

       请不要践踏草地上你的脚,因为它的绿化环境,你有这样的神圣使命

        >

       环境行为,处处体现文明,整洁,他们坚持认为

       贵气容易贵气节俭节俭困难

       历览前贤国与家,由勤俭败由奢(李商隐)

       为了安静的修养,节俭和德国的支持。(诸葛亮)

       豪华那些乱七八糟的节俭安,一场激烈的吉他在前面。白居易

       谁平日省吃俭用,它很容易在贫困中渡过难关,谁在富裕的奢侈和豪华,在贫困和会死于饥饿和寒冷。

       萨迪

       社会一次的技术需求,这需要将十余所大学的科学向前。

       恩格斯

       有需要的,白色的,简单的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!方志敏<BR /空袋不能直立。陶渊明

       社区是像一艘船,每个人都应该准备的掌舵人。易卜生

       世间的活动,缺点虽多,但还是不错的。罗丹

       如果世界是安静的,充满了溢美之辞和讨好,无耻,欺诈和无知成长空间,没有人发现,没有人别林斯基说,严酷的事实!

用杜甫写作文

       这首《短歌行》的主题非常明确,就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主中的统治基础,打击的世袭豪强势力,曾大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式,含有丰富的抒情成分,所以就能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的主张,配合了他所颁发的政令。

卡夫卡诗歌鉴赏,一首,800字左右,要结合他所处的背景

       1. 写杜甫的作文

        唐诗里少不了说李白杜甫。“诗仙”李白的咏月诗相当多,比如脍炙人口的《静夜思》“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”但是我更喜欢他的《月下独酌》:

        “花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀满月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。我影月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。永结无情游,相期渺云汉。”在这首诗里,李白的豪放不羁,潇洒超脱的个性一面跃然纸上,而他奇妙的想象力构织的意境也让人陶醉。

        诗歌作品更具有现实主义的“诗圣”杜甫的诗篇就更苍凉和沉重,比如他的咏月诗名篇《月夜忆舍弟》:“戍鼓断人行,边秋一雁声。露从今夜白,月是故乡明。有弟皆分散,无家问死生。寄书长不达,况乃未休兵!”在月色下是特别容易怀念故人的,何况远在边塞的诗人,于是思乡和想念弟弟之情都油然而生,只是在杜甫凝重的笔触下这些又混杂着对国家的忧思,显得格外苍凉。

        相比而言,从鉴赏角度,唐代另一位大诗人王维的诗体现的“诗中有画”更值得细细品味。我特别喜欢他的《鸟鸣涧》:“人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣深涧中。”在这首诗里,一幅月下山涧的幽静、安宁的山水画展现在读者面前,在这里飞起的鸟的叫声更映衬出空荡的山涧的安静。在这个与世隔绝的意境里,多少可以感受到诗人忘却尘世、怡然自得的心性,用现在的话说,有点儿“小资”。

2. 写杜甫的作文

        不知在哪年哪月,唐朝大诗人,人称“诗圣”的杜甫竟然想来现代参观参观。

       

        由于杜甫天资聪颖,破格录取为高中毕业生。他苦读一年,参加了现代高考。

        杜甫在这一年里,可是尝尽了苦头。杜甫的老师布置的作业非常之多,杜甫却是只会拿毛笔写字,写的特慢,每天的凌晨6点才做完,7点要到校,没有一天睡好觉!

        盼星星,盼月亮,终于盼到了高考这一天,杜甫心中的大石头终于落了地——没有那么多的作业了!

        “丁零零” *** 响起,高考马上开始了,杜甫走进了考场。瞧他那得意的样,一定是十分自信了。

        监考老师走进了教室,把卷子放在桌上,推了推眼镜:“咳咳,现在开始考试,不允许有抄袭行为,否则,分数为零!”

        杜甫有点按奈不住了:“老师,快发卷吧!”

        老师发考卷的时候,杜甫有点迫不及待了,终于等到了这一天,我杜甫一定是本届的高考状元,我杜甫在现代也不失为一个天才啊!

        拿到了试卷,杜甫便开始答题,填空题(1)历史上“长平之战赵国士兵被坑杀了多少”?

        杜甫心中一阵暗喜,呵!我这都不知道,何称诗圣啊!接着看下去,就目瞪口呆了,原来接下去的题目是——请写出这些士兵的名字。(另附纸)

        杜甫抹抹额头的汗,小声嘀咕着:“啊?这题谁出的,谁会知道这啊!”

        接着再看第二题,“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”杜甫心里想,我自己写的诗,哪有不会之理啊?这题,真是为我而出啊!

        担当杜甫把题目看完,一下子就呆了,顿时挥汗如雨——这是一个小学的老师写的针对学生习作的评语,请分析其中的含义。

        我杜甫又不是什么写评语的老师,什么含义,只有他自己心中明白!

        即将丧失信心的杜甫满怀期待的看到第3题“杜甫何年何月何日生”杜甫心中就要熄灭的希望之火又燃烧了起来。我就是杜甫,我还不知自己的生日吗?

        就要提笔的杜甫一下了晕了过去——请写出与杜甫同年同月同日生的人的姓名。

        杜甫休克了100小时后,终于睁开了迷茫的眼睛,重见天日了。

        杜甫出院后,由衷的发出感叹:再也不来这现代了,去唐朝当我的“诗圣”去吧!

3. 关于写杜甫的作文咋写

        草堂·诗魂 细雨蒙蒙,落叶飘飘。

        当我来时,又是茅屋为秋风所破的季节。老天像有意在营造一份思古幽情,像有意让人来品味一种人生意蕴——文章憎命达! 茅屋而草堂,草堂而杜甫草堂,这绝代诗圣生命的一大栖息处,这和着一个风雨飘摇的时代、一个伟大灵魂沉吟的处所——杜甫草堂,早已成了成都的杜甫草堂公园。

        草堂公园由大廨、诗史堂、工部祠和柴门等景观组成,给成都人一个清幽的休息场所,也给远方慕名而来的游客以精神的慰藉。设施是对过往的纪念,也是对现在的经营。

        只是草堂,作为一个诗人艺术生命的凝结处,作为中国文学史的一个纠结点,作为一段历史的观象台,太有特点了,情绪也太浓重了。“千秋万岁名,寂寞身后事”,读清人顾复初的“异代不同时,问如此江山,龙盘虎卧几诗客;先生亦流寓,有长留天地,月白风清一草堂”那副对联,更让人嘘唏不已。

        草堂的文化意义与杜甫在世时命运的反差也太大了。然而,又让人坚信只要确实灿烂过,也就注定会占有辉煌。

        草堂足供观赏,甬道曲折,尽可徜徉,更何况又是细雨迷蒙,黄叶铺地!草堂,草堂,此时此际的草堂在诉说什么呢?从开元到天宝,《壮游》,《三吏》《三别》,《北征》,《秋兴八首》,直到《茅屋为秋风所破歌》……一代诗史再现了一个时代,仅这些就足以彪炳青史了。这是杜甫的不朽,这是杜甫的辉煌,这也是杜甫的价值所在。

        舍此,我们又何以了然在一个大起大落的时代里,有一个愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部!这些是不必说的。但仅仅如此,就远不能了然杜甫诗歌抑郁沉雄的内在生命力,也远不能了然士人的用世之志与命运悲剧。

        这正是文章憎命达的命意所在,是其深层的人生意蕴所在,也是中国历史上人才的成就与命运的二律悖反。 中华传统,士人总有一份天下之志、用世之心,更何况出身于奉儒守官世家的杜甫!杜甫曾抒写人生抱负:“甫昔少年日,早充观国宾”,“自谓颇挺出,立登要路津。

        致君尧舜上,再使风俗淳。”他希望一出山就占据要津,而且充满理想色彩——要让君王赶上传说中的尧舜,要使全国民风淳朴敦厚。

        志莫大焉!然而,命运总是跟人开玩笑,历史也总在捉弄志士仁人。由开元而天宝,张九龄罢相,李林甫上台,唐王朝也已今非昔比,贤能之人想说什么做什么都已不可能了。

        这是国家的不幸,时代的不幸,也注定了杜甫一生宏图大志的落空。肃宗即位后,杜甫表面上拥有一官半职,比如左拾遗、华州司功参军、工部员外郎,而实际上却难有作为,薪俸也不足以养家。

        离开中原后,其行迹大略是同谷—锦城一夔州一潭州,同时他的生命也如一片黄叶飘到了尽头。 可是,他的诗作却从此更加如长河激浪,深潭照物,映现出一代河山的风云、生灵的状貌。

        它们如钟,如鼓,回响在中华历史的长空。杜甫的命运就这样确定了,杜甫的历史角色及其创作成就也就这样确定了。

        这时我们再吟味《茅屋为秋风所破歌》的诗句,就会发现,个人的遭际,在诗圣眼中已不算什么了,此时他所想的只是“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,苦寒到此已极矣,而忧患、仁慈至此亦已极矣!杜甫之胸怀,杜甫之心地足以光照日月!“致君尧舜上,再使风俗淳”,或者说经邦济世,要的不就是这种德与才么?但是,风雨飘摇中的唐王朝抛弃了杜甫,而历史却于风雨飘摇中造就了另一个杜甫。这究竟是杜甫的不幸,还是杜甫的幸运呢?历史总是把一份生命的朴素,让人咀嚼得百味丛生。

        流连一番,天色已晚,该走了。细雨依然。

4. 以:“走进杜甫”为题写一篇作文,600字

        LZ你好,以下是我为你找的

        走进杜甫

        草堂,远远的向我走来.

        承认,我更喜欢的李白的潇洒豪放,可杜甫也是我非常敬重的诗人.时代造英雄,生活在盛唐到衰唐过渡时期的杜甫,是不会潇洒如李白的.杜甫的诗既有"感时花渐泪,恨别鸟惊心"这样的诗句,又不乏"朱门酒肉臭,路有冻死骨"这样如此厚重的诗句.但总的来说,杜甫是伤感的.他忧国忧民,他借古咏今,他奋力入仕想为大唐王朝尽一份薄力……

        然而,命运是如此的不知眷顾,仕途的不顺利逼迫我们的诗人不得不隐居山野.也许选择隐居,过一种闲云野鹤般的神仙日子是杜甫最好的归宿.可当我推开柴门,走进草堂遗址的刹那,我知道自己错了.这位忧郁的诗人并没有真正的出世,他无时无刻不在痛心劳苦大众的困苦,吟咏着"三吏三别";他关心老百姓的生活,看到丝丝细雨,竟酣畅地高歌《春夜喜雨》.他心里想着念着的都是许许多多与自己毫不相干的人,但是,他忘记了自己.不,有一首是写给他自己的.那是一个风雨交加的夜晚,大风无情地掀翻了唯一可以为我们诗人挡雨的茅草屋顶.大雨肆意地打下,他愤怒了,于是提起笔愤然写下了《茅屋为秋风所破歌》.我不知道这里面仅仅是对自然的一种宣泄,还是包含着对自己生活,甚至对社会的一种控诉.

        杜甫的晚年是贫苦的.随时都有倒塌可能的茅草屋,破烂的桌椅,不能叫做床的床……这就是他晚年的全部.可是,我们的诗人不管自己的生活多么的潦倒,自己多么的瘦弱嶙峋,他还是义无返顾的把自己给了诗.他和诗紧密地融合为一体.可是,他又不是为作诗而作诗,他的诗就是他的心,一种最生活的流露.那不是奔放的美,而是实实在在的美---这种美不能让你陶醉,却会叫你去思考.如果说李白是超不现实的,那杜甫就是超现实.这样的美,这样的人,怎能不让人尊重?

        走进草堂,走进杜甫,我感动于他的种种……

5. 我心目中的杜甫 作文(800字)

        小时候,常常听大人们谈起杜甫,说他是诗写得最好的一个人。

        从此幼小的心灵中就对他留下绝对的信任和崇拜。觉得他是那么神秘,那么伟大。

        终于我也仰着小小的头,扬起嫩嫩的嗓音,像一波山草在飘动:“国破山何在,城春草木深”。整日与山花野草结伴的我,蓦地闯进这诗的国度,觉得眼前事物样样新奇,件件可爱。

        我如饥似渴地啃着这些诗句,逐渐地也慢慢有所领悟。别人告诉我杜甫没有我想的那么神奇,他只是个苍老憔悴的“瘦老头”,心中似乎只有“白头搔更短,浑欲不胜簪”的悲叹。

        我长大了,新的思想,新的观念悄悄冒出新芽,虽还嫩生生的,但终于敢大胆步入成年人的内心深处,敢于评论他了。 然而,杜甫这个一度被他人蒙上灰色的诗人,却以他伟大光明的照射强烈震撼了我的心灵。

        杜甫生活维艰,“三年奔走空皮骨,信有人间行路难”,他甚至还遭受小儿子饿死的奇惨变故。在杜甫的后半生,生活无论怎样困难,他都勇于严肃正视事实,始终关注着民族命运和民生疾苦,在他的后期创作中始终贯穿着“穷年忧黎元,叹息热中肠”的精神。

        安史叛军的残酷屠杀,统治阶级的腐朽荒*,劳动人民的痛苦 *** ,总之有关军事、政治、经济和社会生活的巨大变化,都在他的诗中得到深刻反映。当他为命运多舛而倍感凄凉时,国家忧患、人民疾苦随即以更悲凉的色彩横到心上。

        他那种抛弃“小我”而关心大众的人格升华,是同时代诗人所不可比拟的。更让人俯首长叹的是,在那凄风苦雨人难寐之夜,杜甫非但说有顿生对天下人怨愤冷漠之心,反而以己及人,甘心牺牲自我而筑起“大庇天下寒士俱欢颜”的大厦,这是怎样一颗满溢着赤诚和慈爱的心灵!但遗憾的是,杜甫很少有欢快的诗句,即使有,体现的总是凄凉,可能是当时历史背景的影响太深了吧! 对童年的我而言,杜甫是梦;对现在的我而言,他是真;或许他是真正的梦,而这是我用自己的眼看他。

        我崇拜杜甫的江河才华,更敬慕杜甫那颗悲天悯人、包容一切的魂灵。

6. 关于杜甫的作文

        肩膀

        2006年高考辽宁考生

        常常会想,要怎样一副铁肩才扛得起一个朝代由盛转衰的剧变产生的心理落差?才扛得起夹缝中的芸芸众生的声声叹息?才扛得起中国诗歌在社会剧变中的大课题?

        所以,不敢想象杜甫是怎样用他并不健壮的躯体承载着一切。驾一叶平平仄仄搭起的小舟,穿梭于暗流涌动的江水中,我能想象杜甫逆流而上的艰难。他走在唐朝的下坡路上,注定要弓着腰,低着头,一点一滴地细数着黎民百姓的苦难,然后蘸着浓于墨的悲哀,含泪写下“朱门酒肉臭,路有冻死骨”。他的使命决定了他不可能过得轻松。“穷则独善其身”,多少人用这句话安慰自己,摇摇头,屈服于黑暗的社会现实,从此只为个人和家庭的前景奔走。可是,杜甫的心是与千千万万劳苦大众连在一起的,所以不管多艰难,他都要用自己的肩膀撑出一片天地,容纳他们的叹息。于是有了破旧茅屋中的那声呐喊:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。也有了那句又恨又悲的诗:莫自使眼枯,收汝泪纵横。眼枯即见骨,天地终无情。而咸阳桥上“直上干云霄”的哭声也从此被后人深深铭记。他是真正的人民“代言人”,以自己的肩膀扛起一段属于百姓的“诗史”。

        翻开杜甫的人生,不由得让人想起这句话:“文章憎命达”。他仕进无门,困顿十年,方得小职,安史之乱中又流亡颠沛,为人所俘,直至最后,贫病交加而死。当他幼年在自己的枣树上爬上爬下,把笑声洒满整个庭院的时候,一定没有想到命运之神已给他安排下这样一条坎坷异常的人生之路。幼时身体赢弱的他也一定没有想到自己将用这一副肩膀扛起自己人生的不幸和整个时代的悲哀。

        而杜甫竟然扛住了。尽管生活已是“朝叩富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛”,可他从没把自己的目光拘囿于个人的得失与悲喜,就在他即将撒手人寰,在他为自己举行告别仪式的时候,还在关心着“战血流依旧,军声动至今”。他总是放眼大众,深入到人们的心中,体察最底层人民的苦难。然后聚焦,酝酿,提炼,挥洒。杜甫是大儒,可他分明又是高于传统的儒家。儒家说:“穷则独善其身,达则兼善天下。”杜甫却不管穷达,都要兼善天下。儒家提倡“不在其位,不谋其政”,杜甫却是不管在不在位,都要谋其政。那些为时代而泣,为百姓而歌的叙事诗中少见直接的抒愤与哀喊,他总是从局外人客观平静的视角冷眼旁观,从一种不动声色的叙述中进发出更为沉重和浓郁的愤懑。这样的诗不知使后代的多少人怒火胸中烧,泪水眼中噙。西川的一句诗也许是杜甫最好的写照:在一个晦暗的时代,你是唯一的灵魂。

        都说“男人铁肩担道义”,那么杜甫就是古往今来真正的大男人。一副肩膀,看似柔弱,却撑起了中国历史上一座文学与道义的高峰,让人远远观望,赞叹不止。

7. 以描写杜甫为中心的作文

        认识杜甫

        “出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”读起《属相》,想起繁华到衰败的唐朝,心中就泛起一阵阵涟漪!杜甫,盛唐衰败的见证,一个永远的诗圣。

        悠悠岁月,满载人类几千年的历史,平静下来的硝烟,涌现出的志士仁人,多已成为装扮历史画廊中令人荡气回肠的精美画卷:当你驻足观赏是,是否发现有一幅发光的画卷,那便是杜甫!

        有过辛酸苦辣;有过流离街头;有过感叹人生,有着传奇色彩的杜甫正向完美走来。

        美丽的春色陶醉着所有人的心,诗人独自走着,那盛开的花朵,那游戏的蝴蝶,那吟唱的娇莺,洗涤了诗人忧伤的心,融入自然,不仅咏出“两只黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。”还呤出了“留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。”每每看到了春天,我就会想起那令人陶醉的诗句!

        一江怅然的江水,一盏无眠的渔灯,一个忧郁的诗人。我想起了他,他在蜀都草堂。一颗流离的心在这里得到了丝丝慰藉,得到了暂时的闲适!避开了“吴楚东南坼,乾坤日夜浮。”的尘嚣,也避去了“飘飘何所似,天地一沙鸥”的孤独!诗人坚硬的生命,让我感到敬畏!四年后,杜甫有踏上了征程,但他给巴蜀文化留下的,永远还在。

        当国家灭亡后,杜甫有开始了“感时花溅泪,恨别鸟惊心。”他爱国,爱得惊天地,泣鬼神。

        杜甫,永远的杜甫,历史上的杜甫,我心中的圣人!

8. 以杜甫印象为话题写300——400字小作文

        杜甫一生很悲惨,从玄宗开元十九年(731) 至天宝四载(745) 。

        杜甫进行了两次长期的漫游。第一次是在江南一带,他到过金陵、姑苏,渡浙江,泛舟剡溪直至天姥山下。

        开元二十三年回洛阳应进士考试,未被录取。次年在齐赵一带开始了第二次漫游,他晚年回忆当时的情景是:“放荡齐赵间,裘马颇清狂。”

        (《壮游》)他在这两次漫游里,看到祖国秀丽雄伟的山川,吸取了江南和山东的文化,扩大了眼界,丰富了见闻。开元二十九年,筑居于洛阳与偃师之间的首阳山下,可能在这时与夫人杨氏结婚。

        天宝三载,在洛阳与李白相遇,二人畅游齐鲁,访道寻友,谈诗论文,有时也议论时事,结下深厚的友谊。次年秋,杜甫将西去长安,李白准备重游江东,他们在兖州分手,此后没有再会面,杜甫为此写过不少怀念李白的感人诗篇。

        他在这时期写的诗,其中虽有象《望岳》那样不同凡响的作品,但总的说来,还没有超越杜审言那一时期名诗人的水平。 长安时期 从天宝五载至天宝十四载,杜甫在长安居住10年,他的生活、思想和创作发生了巨大的变化。

        天宝六载,玄宗诏征文学艺术有一技之长的人到京都就选,杜甫参加了这次考试,但由于以“口蜜腹剑”著称的中书令李林甫阴谋破坏,应试者没有一人被选。天宝十载,玄宗举行三个盛典,祭祀“玄元皇帝”老子、太庙和天地。

        杜甫写成三篇“大礼赋”进献,得到玄宗的赞赏,命宰相考试他的文章,等待分配,又没有下文。他不断写诗投赠权贵,希望得到他们的推荐,也都毫无结果。

        最后得到右卫率府胄曹参军的职务,这已经是杜甫在长安的末期,安禄山叛乱的前夕。玄宗晚年完全改变了他在开元时期励精图治的优良政风,一任宰相贪污骄横,人民受到的租税与征役的残酷剥削日益加剧。

        杜甫“尝困于衣食”,为了维持生计,不得不出入贵族府邸,充当“宾客”,也结交一些与他同样贫困的朋友,也比较广泛地接触劳动人民。天宝十一载以后,他写出《兵车行》、《丽人行》、《前出塞》、《后出塞》等不朽的名篇,开始给当时的诗歌增添新的内容和新的表达方法。

        天宝十四载冬,杜甫探视寄居在奉先的妻子,写出《自京赴奉先县咏怀五百字》,表达了他“穷年忧黎元,叹息肠内热”的深情,用“朱门酒肉臭,路有冻死骨”概括了社会上尖锐的矛盾,这是他十载长安生活的总结,也标志着唐朝盛世最后的总结。这时期流传下来的诗约一百余首,其中优秀的诗篇大都是五七言古体诗。

        任职左拾遗与流亡时期 从肃宗至德元载(756) 至乾元二年(759)。安禄山起兵后,杜甫听到唐玄宗逃往西蜀,肃宗在灵武即位,便把家属安置在城北的羌村,只身北上,投奔灵武,不幸被叛军截获,送往长安。

        杜甫陷贼中将近半年,看着庄严整饬的京城一片荒凉,生灵涂炭,听着唐军两次反攻,先后在陈陶、青坂两处都全军覆没的消息,满腔悲愤,写出《悲陈陶》、《悲青坂》、《春望》、《哀江头》等诗。至德二载(757)四月,杜甫冒着生命危险,逃出长安,奔赴肃宗临时驻地凤翔,受任为左拾遗。

        不久因为触怒肃宗,竟遭到审讯。八月,他探视妻子,完成与《自京赴奉先县咏怀五百字》先后媲美的长诗《北征》,描绘了旅途上凄凉的惨景和家境的贫穷,表达了对于当前局势的意见。

        这年九月,唐军收复长安,十月收复洛阳,肃宗于十月底返京,杜甫也在这时回到长安,仍任左拾遗。次年五月,杜甫受到朝廷内肃宗新贵与玄宗旧臣相斗争的影响,外调为华州司功参军,从此与长安永别。

        乾元二年春,杜甫往河南探视旧居,归途上亲眼看到人民在官吏们残酷的压迫下蒙受的苦难,写出著名的《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》组诗六首,后人简称为“三吏”、“三别”。杜甫回到华州,已是初夏。

        这时关辅大饥,朝廷内李辅国专权,杜甫对政治感到失望,立秋后毅然弃官,西去秦州。在秦州不满四月,又在初冬赴同谷;在同谷停留一月,走上艰难的蜀道,在年底到了成都。

        漂泊西南时期 从肃宗上元元年(760) 至代宗大历五年(770)。11年内,杜甫在蜀中8年,在荆、湘3年。

        杜甫在夔州时说自己“漂泊西南天地间”(《咏怀古迹》),实际上他在成都先后住过5年,生活还是比较安定的。上元元年春,他在成都城西浣花溪畔建筑了草堂,结束了四年流离转徙的生活,得到一个栖身的处所。

        他离开了干戈扰攘、哀鸿遍野的中原,眼前呈现出一片田园美景,花鸟虫鱼都好象对他表示殷勤,使他多年劳苦忧患的生活,暂时得到休息,他也怀着无限的爱写出不少歌咏自然的诗歌。但他并不曾忘记流亡失所、无处安身的人们,在《茅屋为秋风所破歌》中唱出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的名句。

        上元二年末,严武来成都为成都尹兼御史中丞,给过杜甫不少帮助。代宗宝应元年(762)七月,严武 *** 入朝,成都少尹兼御史徐知道在成都叛变,杜甫流亡到梓州、阆州。

        宝应二年春,延续七、八年之久的安史之乱结束,杜甫听到这个消息,惊喜欲狂,以为有希望回到洛阳,脱口唱出《闻官军收河南河北》七律,迸发出内心的欢悦,这是杜甫生平一首最快乐的高歌。但快乐只。

9. 有关杜甫的作文怎么写啊

        还在小学时,我读到了杜诗《江畔独步寻花》,从此开始一位叫杜甫的诗人就进入了我的视线。

        “百年歌自苦,未见有知音。”

        杜甫和李白不同,李白在世时已经扬名天下,而杜甫在他过世一百余年后才为人们所知。他的“死而后生”源自韩愈、白居易等文人的赞赏与宣扬。杜诗对新乐府运动的文艺思想及李商隐的诗风有很大影响。后来,他被王安石、苏轼、陆游等人所崇拜,文天祥甚至以杜诗作为爱国精神的典范学习。

        “我本良家子,出师亦多门。”

        杜甫出生在信奉儒家学说有为官传统的书香门第,是当时著名诗人杜审言的孙子。他7岁开始写诗,15岁小有名气。也许这样的早慧也注定了他日后不太顺利的生活,他的诗风因而沉郁顿挫、悲壮愤慨。

        “痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄?”

        年轻时杜甫与李白相遇,当时他们两人都在漫漫游历之路上漂泊,“诗意的栖息”恐怕也不过如此。当“诗圣”遇到“诗仙”,他们欣喜异常,痛饮狂歌,互相切磋,但不久后便永别。

        “朱门酒肉臭,路有冻死骨。”

        二十岁以后杜甫像杜家的祖祖辈辈、所有保守着中国人传统思想的人们一样走上了“学而优则仕”的必然之路,但他多次应试从政均未成功,只能穷困潦倒地待在好称“歌舞升平”的故都长安。此间他不断地投献权贵,为了走上仕途,他曾经连续六年应试科举却没有结果,就这样,直到多年后“安史之乱”前一个月他才得到了一个很小的职位。从政的失意和生活的苦闷使他深切地体会到了平民百姓的疾苦,这段时间里,他写出了很多政治讽刺诗,例如《兵车行》、《丽人行》、《前出塞》、《后出塞》、《自京赴奉先县咏怀五百字》这样的名篇和大量流芳千古的名言警句。这一时期他写了大约100首诗。

        “感时花溅泪,恨别鸟惊心。”

        44岁,杜甫开始了流亡生涯,当时正值安史之乱的高峰。杜甫在国家危机中创作出很多诗作,因而创作成就很大。长安陷落后,他去灵武投奔肃宗,但不料半路被俘,半年后才得以脱身。这样,他与长安永别。一系列的事件令杜甫对世态炎凉的认识更深刻了,写出了《春望》、《北征》、“三吏”、“三别”等价值很高的名作。后来,他不再对仕途报有任何希望,他辞了官,又开始了流浪生活。

        “世乱怜渠小, *** 问头风。”

        与众多为人高傲的诗人相比,杜甫是平易近人的,他写了很多赞美爱情的诗给他所爱的妻子,歌颂她高洁、智慧的美。他爱子女,常常与他们一起玩耍。他爱邻里,写了不少幽默生动地诉说友情的诗。他是一个会爱的、广博的人。

        “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山?”

        在杜甫人生最后的十一年中,他写下了1000多首诗,是他诗歌创作量最大的时期,他欣赏“语不惊人死不休”的行文风格,他善于捕捉现实生活中的点点滴滴,更善长用最精练、最生动的语句将它们表达出来。

        同时这段时期也是杜甫充满悲剧性的一生中最贫困的十一年,他在四川住了八年,成都城中至今仍然有他建的草堂,并在那里居住了五年。尔后他漂泊在湖南、湖北,有相当多的时间是在船上度过的,与他一生牵挂的知音李白一样,他伟大的灵魂最终在充满了灵气却有点悲凉的水流之上走向了天堂。

要求写一篇古诗文鉴赏方法的作文800字,急

       我们爱你啊,中国

       在东中国海的水蓝色,

       帕米尔高原还是明星闪耀出灿烂的阳光;

       当北方还是雪的世界, BR />新疆南疆长期以来一直充满了盎然的春天。

       啊,我们爱你,中国!

       我们爱你 -

       桂林山水的

       杭州西湖的浓妆淡抹,清奇帅,

       黄山,庐山云雾迷蒙

       长江,黄河,气势磅礴。

       我们爱你 -

       龙井的清香的

       茅台醇厚,

       江南丝绸光滑的辉煌,天

       景德镇陶瓷工艺品胜。

       我们爱你 - 傣家竹楼

       “的世界里,屋顶上的

       吐鲁番的葡萄,哈密瓜,巍峨的布达拉宫前

       水月光/>草原的羊,骆驼的戈壁沙漠。

       我们爱你 -

       战国编钟扮演的古代经典,

       改革开放和写一首新歌曲,

       滚滚春潮涌动神州万里, BR />祖国点燃希望之火。

       我们爱你 -

       斗争的史册

       汗水灌溉水果,

       松树的伟岸梅花的高贵,

       宽广的胸怀书面的质量大胆。

       我们感到自豪的是,我们可以自豪,

       我们努力工作,我们打开了,

       你是强大的世界各国,

       我们爱你,中国!

        1。 “我们爱你,中国”一课计划

       教学要求:

        1。正确,流利,感情地朗读课文,背诵课文。

        2。社会课词汇组成的词汇和理解的话。

        3。的想法和感受,激发学生热爱伟大祖国的诗意语言的理解和背诵一首诗。

       教学重点:理解诗的语言,欣赏诗的情绪。

       教学难点:通过线之间的体验,激发学生对祖国的热爱。

       教学时间:2类

       教学设计:第一类

       类目标:

       开始从整体感受诗歌之美,抓住重点内容,诗歌分割。

       艾滋病的准备:“我爱你,中国”的录音磁带。在

       教学过程:

       导入新课:

       欣赏歌曲“我爱你,中国”,谈论你明白内容。

       今天,我们学习一门颂祖国 - “我们爱你,中国”。你想知道怎么样可爱吗?一起来学学吧!

        2,初读课文,了解的效果。

       轻声读课文,注意读准,词汇,发音,早期的绘画词汇组成的话,你不理解的话。

        3,检查自读:产生的词汇,读准字音。

       读出的单词组成的,不明白的话。

        4,分节的名字,大声要求流利的阅读。

        5,沉默读这首诗,觉得有什么好点的祖国的文本,边读边画重点的话。

       (小结:地域辽阔,山川壮丽

       物产丰富的文化辉煌

       伟大的民族工作,努力开拓)

        6,从的观点,这首诗的内容和形式,文本可以分为几个部分?

       讨论摘要如下:

       (这首诗是写在按照序列的总比分)

       段:(1)祖国辽阔的领土,我们为祖国的爱。

       第二段:(2-6)我们亲爱的祖国壮丽的山脉和河流,丰富的资源,灿烂的文化,一个伟大的民族。

       第三段:(7)祖国,使我们感到自豪,我们将努力工作,开拓她的。

        7,阅读整首诗,可爱的祖国的初步经验。

       学习第一段。

        1,开始吧。明白了:“蓝水”,星光闪耀,“银装素裹”,“填充”,“丰富”的意思。

        2,思考:这一时期是地域辽阔的祖国从两个角度写的? (时间差,暖茶,季节)

       “我们爱你,啊,什么样的角色这首诗的全文?(总领事这首诗的诗的主旋律)

        3阅读指导情感。

        4,指导办公室。

        5,巩固词汇的发音。

       第二类

       课程目标:

       吸取经验教训,集中学习的方法第二部分,“指导 - 自我。

       想法和感受通过理解诗歌语言和朗诵了一首诗,激发学生热爱伟大祖国。

       艾滋病的准备:

       学生提前收集到的图像。在

       教学过程:

       ,听写课后字评论。

        2,读全诗,谈谈你已经知道了祖国多么可爱的地方。

       二,学习第二段。

        1,学习的第二部分。

       (1)朗读和理解的话:清奇英俊的浓妆淡抹,云雾缭绕的宏伟。

       (2)读几句诗,你似乎看到了什么?

       (让学生结合诗歌,既发挥学生的想象力,同时也杜绝了学生散漫的思想)

       (3)的读取性能的祖国的壮丽山河。

       (4)指导,风景秀丽的祖国吗?谈论,使显示。

       (5)感情地朗读,背诵。

       (6)总结学法:

       读一首诗,理解的话,

       开始想再现屏幕上。

       联系我们积累丰富的画面。

       感情朗读,练习背诵。

        2,3-6款自主学习用同样的方法,然后讨论交流,引导教师补充:

        3:祖国著名。

        4:国家的风景。

       第5节:灿烂的古代文化和取得的成就,改革和开放。

        3,读2-6节,以更好地了解祖国的迷人可爱。练习背诵。

       学习第三段。

        4,阅读7,说说“骄傲,自豪的说什么,”精力充沛,开拓“说什么?

        5,理解”我们爱你,中国“中所扮演的角色全诗。

       (这首诗的总结,开始相呼应,深化主题)

       开始,表现之锤气体,努力为中国的坚定决心。

        ,阅读,背诵这首诗。

       工作设计:

        1,背诵。

       一流的会议时间,走的地方,指导的特产,古老的历史遗产,给学生谈的共同感受祖国广袤的土地,有着悠久的历史,进一步激发爱国主义的认可

        12 |评论(1)

        2011-9-21 19:18盼盼长|水平

       我们爱你,中国!

       灿烂的阳光时的蓝水东中国海,

       帕米尔高原依然星光闪耀。当北方的雪世界, BR />

       南部边境长期以来一直充满了盎然的春天。

       啊 - 我们爱你啊,中国!

       我们爱你 - />桂林山水的清奇帅,

       杭州西湖浓妆淡抹;

       黄山,庐山云雾,

       长江,黄河,蔚为壮观。

        >

       我们爱你 -

       龙井的清香,

       茅台纯

       江南的丝绸流畅华丽,

       景德镇陶瓷的天工巧夺。

       我们爱你 -

       水月光之前,傣家竹楼

       巍峨的布达拉宫屋顶上的世界;

       吐鲁番的葡萄,哈密瓜,

       草原一群骆驼的戈壁沙漠。

       我们爱你 -

       战国编钟扮演的古代经典

       打开逐出教会,谱写新的歌曲, BR />的滚滚春潮涌动神州万里的的

       祖国点燃希望之火的,

       我们爱你 -

       斗争的史册上写的了

       汗水浇灌的成果,

       伟岸的松树,梅花高贵

       开放的心态,宏伟的气魄

       我们感到非常自豪,我们感到非常自豪 BR />我们努力工作,我们探索

       你的世界里,强大的国家

       我们爱你,中国!

       全篇围绕“望”字展开,前四句借景抒情,情景结合。国家不安,战火经年不息,人民妻离子散,音书不通,这时候收到家书尤为难能可贵。诗人从侧面反映战争给人民带来的巨大痛苦和人民在时期想知道亲人平安与否的迫切心情。同时也以家书的不易得来表现诗人对国家深深地忧虑。结尾两句,写诗人那愈来愈稀疏的白发,连簪子都插不住了,以动作来写诗人忧愤之深广。全篇诗情景交融,感情深沉,而又含蓄凝练,言意多,充分体现了诗人“沉郁顿挫”的艺术风格。

       首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是到底怎么样呢?“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。

       “荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾;因长时间目不转睛地望着,故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。不言而喻,其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。

       “会当凌绝顶,一览众山小”,这最后两句,写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语,意即“终当要”。如王勃《春思赋》:“会当一举绝风尘,翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字,如孙光宪《北梦琐言》:“他日会杀此竖子!”即杜诗中亦往往有单用者,如“此生那老蜀,不死会归秦!”(《奉送严公入朝》)如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。

       “国破山河在,城春草木深。”开篇即写春望所见:国都沦陷,城池残破,虽然山河依旧,可是乱草遍地,林木苍苍。一个“破”字,使人怵目惊心,继而一个“深”字,令人满目凄然。司马光说:“‘山河在’,明无余物矣;‘草木深’,明无人矣。”(《温公续诗话》)诗人在此明为写景,实为抒感,寄情于物,托感于景,为全诗创造了气氛。此联对仗工巧,圆熟自然,诗意翻跌。“国破”对“城春”,两意相反。“国破”的颓垣残壁同富有生意的“城春”对举,对照强烈。“国破”之下继以“山河在”,意思相反,出人意表;“城春”原当为明媚之景,而后缀以“草木深”则叙荒芜之状,先后相悖,又是一翻。明代胡震亨极赞此联说:“对偶未尝不精,而纵横变幻,尽越陈规,浓淡浅深,动夺天巧。”(《唐音癸签》卷九)

       “感时花溅泪,恨别鸟惊心。”这两句一般解释是,花鸟本为娱人之物,但因感时恨别,却使诗人见了反而堕泪惊心。另一种解释为,以花鸟拟人,感时伤别,花也溅泪,鸟亦惊心。两说虽则有别,其精神却能相通,一则触景生情,一则移情于物,正见好诗含蕴之丰富。

       诗的这前四句,都统在“望”字中。诗人俯仰瞻视,视线由近而远,又由远而近,视野从城到山河,再由满城到花鸟。感情则由隐而显,由弱而强,步步推进。在景与情的变化中,仿佛可见诗人由翘首望景,逐步地转入了低头沉思,自然地过渡到后半部分──想望亲人。

       “烽火连三月,家书抵万金。”自安史叛乱以来,“烽火苦教乡信断”,直到如今春深三月,战火仍连续不断。多么盼望家中亲人的消息,这时的一封家信真是胜过“万金”啊!“家书抵万金”,写出了消息隔绝久盼音讯不至时的迫切心情,这是人人心中所有的想法,很自然地使人共鸣,因而成了千古传诵的名句。

       “白头搔更短,浑欲不胜簪。”烽火遍地,家信不通,想念远方的惨戚之象,眼望面前的颓败之景,不觉于极无聊赖之际,搔首踌躇,顿觉稀疏短发,几不胜簪。“白发”为愁所致,“搔”为想要解愁的动作,“更短”可见愁的程度。这样,在国破家亡,离乱伤痛之外,又叹息衰老,则更增一层悲哀。

       这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操,意脉贯通而不平直,情景兼具而不游离,感情强烈而不浅露,内容丰富而不芜杂,格律严谨而不板滞,以仄起仄落的五律正格,写得铿然作响,气度浑灏,因而一千二百余年来一直脍炙人口,历久不衰。

       好了,今天关于“诗歌鉴赏作文800字”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“诗歌鉴赏作文800字”有更全面、深入的认识,并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。