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座右铭汉崔瑗书法_座右铭崔瑗书法作品

ysladmin 2024-05-15 人已围观

简介座右铭汉崔瑗书法_座右铭崔瑗书法作品       好久不见了,今天我想和大家探讨一下关于“座右铭汉崔瑗书法”的话题。如果你对这个领域还不太熟悉,那么这篇文章就是为你准备的,让我们一起来探索其中的奥秘吧。1.座右铭的由来和作文2.行之苟有恒中苟的意思。3.座右

座右铭汉崔瑗书法_座右铭崔瑗书法作品

       好久不见了,今天我想和大家探讨一下关于“座右铭汉崔瑗书法”的话题。如果你对这个领域还不太熟悉,那么这篇文章就是为你准备的,让我们一起来探索其中的奥秘吧。

1.座右铭的由来和作文

2.行之苟有恒中苟的意思。

3.座右铭的由来及传说

4.座右铭及座佑铭到底那个正确?还是两种都通用?

座右铭汉崔瑗书法_座右铭崔瑗书法作品

座右铭的由来和作文

        座右铭的由来和作文

篇一:座右铭的由来及传说

       

座右铭

        铭文样式之一。铭原指镂刻在器物上的文字,以记功颂德传扬于后世。《文选·崔瑗〈座右铭〉》吕延济题注:瑗兄璋为人所杀,瑗遂手刃其仇,亡命,蒙赦而出,作此铭以自戒,尝置座右,故曰座右铭也。座右铭由来于此。座右铭的铭文比其他铭文更为简短,有的只是一两句话或格言,置于座位的旁边,用以自警。每个人都有自己为人处世的原则,座右铭是恪守这一原则的较常见的形式。座右铭的内容是勉励自己,鞭策自己,或约束自己行为的准则。 座右铭是铭的一种。铭,(就其名词的属性而言),在《现代汉语词典》里有两种解释:

        (1)在器物、碑碣上面记述事实、功德等的文字;

        (2)警惕自己的文字。

        第一层含义的铭,如唐代大文豪韩愈的《柳子厚墓志铭》、宋代文学大师苏轼的《三槐堂铭》以及王安石的《泰州海陵县主簿许军墓志铭》&&等等,都属于此类范畴,这些精典的铭文,不仅以其独特的文学形式,为中国古代的散文增添了魅力,更以其朴实的语言、深沉的情感,感动无数后人。

        而第二层含义的铭,既:警惕自己的文字的铭也就是我们通常所说的座右铭,其体裁或文或联,其文字有长有短,大都是起着励志修身、鞭策警省的作用。据《南史》记载,南朝时宋的名将吴阶,善读史,有往事可师者,录置座右。积久,墙牅皆格言也。这可能是见诸于正史的有关座右铭的较早出处。

        然而,作为铭的一钟,最早的座右铭并非文字,而是一种物品,既物铭:相传,在春秋时,齐人为死去的齐桓公修了一座庙。里面摆放一个装酒的器皿,叫欹器。一次,孔子与学生拜庙时,对学生说:欹器空着的时候就倾斜,把酒或水倒进去,到一半的时候,就直立起来;欹器装满,还会倾斜。所以,过去齐桓公总是把欹器放在他座位右边,用来警示自己不可骄傲自满。从孔子的话中可以看出,最早的座右铭,就是这种叫 欹器的酒器。

        历史的长河流到了今天,座右铭由最初的欹器、之后的金属镂刻&&到今天的文字,其间演变的诸多式样颇多耐人寻味、其蕴涵的警示意义仍给人以深刻的启迪。

        注释:东汉书法家崔瑗年轻时好意气用事,他因哥哥被人杀害,大怒之下杀了仇人,只身逃亡。几年后,朝廷大赦,才回到故乡。崔瑗自知因一时鲁莽起大祸,吃足苦头,就作铭(文体的一种)放在座位的右侧,用以自戒。

形式

        座右铭一般包括三种形式:①自题;②是笔录经典言论或名人格言;③一是请人题。座右铭多置于人们能常见的地方,以时刻提醒自己。较常见的或贴在屋里显眼的墙上或写在笔记本扉页上,有的则贴在桌上。

相关传说

        这种写出来放在座位旁边或其他地方的格言为什么叫座右铭呢?有两种不同的传说。

        一种传说是这样的:宋朝时有个叫吴介的人很喜欢史书。史书中记载的可以吸取经验教训的事,他都抄下来,放在座位的右边,称之为座右铭。铭就是刻在器物上记述生平、事业或警惕自己的文字。时间长了,他家连墙上、窗上都贴满了警句、格言。以后就慢慢地传开了。座右铭的内容也不仅仅是可以借鉴的往事,形式也不仅仅是限于放在座位的右边了。 另一种说法是有关我国古代大教育家孔子的故事。

        据古书记载,欹器是一种奇特的盛酒器,空着的时候往一边斜,装了大半罐则稳稳当当地直立起来,装满了则一个跟头翻过去。这种歌器给人以不能自满,自满就要翻跟头的启迪。 春秋五霸之一的齐桓公生前非常喜欢这种歌器,座位右边总是放着一个欹器,用以警戒自己,不要骄傲自满。齐桓公死后,国人为他建造庙堂时也没忘记将此器皿放人庙堂之中供人祭祖。 有一次,孔子带着学生到庙里来朝拜,见到这种器皿,觉得很奇怪,于是就向庙里管香火的人打听。管香火的人告诉他,这是欹(qī)器。孔子于是想起了有关齐桓公的故事。他指着欹

        器对学生们说:欹器空着的时候就倾斜,把酒或水倒进去,到一半的时候就直立起来,欹器装满了就又会倾斜。所以过去齐桓公总是把欹器放在他座位的右侧,用来警戒自己决不可以骄傲自满。自满就会像欹器里装满了水,必然要倾斜倒覆。说完,他就让学生取来水倒进欹器。果然一切正如孔子所说的一样。孔子又对学生说:读书也是一样,谦受益,满招损。你们一定要牢牢记祝回到家里,孔子也请人做了个欹器放在座位的右侧,用来警戒自己活到老,学到老,永不满足。南北朝时,著名科学家祖冲之也曾为齐武帝的儿子萧子良做过一个欹器,非常成功。

        可能是后来这种歌器失传了,也可能是后人感到用文字更能准确表达自己的思想,于是,欹器被刻在金属上的文字所代替,放在自己座位旁。书房里的铭文也并不都是金属戒训文字,还包括许多格言,警句。

篇二:众多俗语的由来故事

        “替罪羊”的出处

        这是一个宗教典故。在基督教的《圣经》(《旧约》)中说,上帝为了考验业伯拉罕的忠诚,叫他带着他的独生子以撒到一个指定的地方,并把以撒杀了作烙祭,献给上帝。正当亚伯拉罕要拿刀杀他的儿子时,有个天使加以阻止,说:“现在我知道你是敬畏上帝的了。”后来,亚伯拉罕把小树林中的一只公山羊抓来杀了,代替他的儿子献为燔祭。

        在《新约》中又说,耶酥为救赎世人的罪恶,宁愿钉死在十字架上,作为“牺牲”(祭品)奉献天主,并嘱咐他的十二门徒,在他死后也照样去做。因为这是仿效古犹太人在向主求思免罪时,往往杀一只羔羊替代自己供作“牺牲”,所以教会通常又称耶酥为赎罪羔羊。

        在伊斯兰教的《》中:也有类似的说法。现在替罪羊这个词,已被广泛用来比喻代人受过的人。

“一字千金”的由来

        两千多年前,秦国的宰相吕不韦组织他的门客集体编纂了一部大书——《吕氏春秋》。书成之后,把“稿本”挂在首都咸阳的城门上,声称有能增删一字者赏给千金。不知是因为这书实在编得好还是人们畏惧吕不韦的权势,据说,竟没人能够拿走这笔高额的“奖金”。于是,这个故事引出了一个“一字千金”的成语。

“座右铭”的由来

        东汉书法家崔援年轻时好意气用事,他因哥哥被人杀害,大怒之下杀了仇人,只身逃亡。几年后遇朝廷大赦,才。回到故乡。崔援自知因一时鲁莽惹起大祸,吃足苦头,就作铭(文体的一种)放在座位的右侧,用以自戒。以后凡是把一些格言写出来放在座位旁边用以自勉的,就叫做“座右铭”。

“孺子牛”的由来

        据《左传·哀公六年》记载:“鲍子曰:汝忘君之为孺子牛而折其齿乎?而背之也。”这里所说的孺子,是指春秋时期齐景公的幼子——荼。齐景公特别宠爱他的孺子,有一次,齐景公趴到地上,嘴衔绳子,装作牛,让荼当牛骑。荼正玩得高兴,不小心从“牛”背上跃了下来,绳子把齐景公的牙齿折断了。显然,当年的“孺子牛”是指齐景公对他幼儿的宠爱。鲁迅《自嘲》诗里:“俯首甘为孺子牛”,是用这个典故,注入了全新的内容,表示了他甘为人民大众的牛的高贵品质,表达自己对人民大众的无限忠诚。

“打牙祭”一词的由来

        “打牙祭”就是吃肉的意思。吃肉为什么叫“打牙祭”呢?首先得从“祭”字讲起。祭,就是祭奠、祭祀。过去人们在逢年过节时总要特别想法子弄点好吃的。那时候,所谓好吃的,最高境界就是吃点猪肉。有好吃的首先当然要记住祖先,要先献给祖先——祭祀。由于祭祀只是个仪式,所以只切不大一绺,放在神龛面前,点上冥币、蜡烛表示表示而已。祭了祖先之后便将这一小坨肉切细“祭”自己的牙齿,于是便有了“打牙祭”之说。

“三只手”一词小考

        古罗马剧作家普劳图斯的喜剧《一坛黄金》,第一次用了“三只手”一词。该剧第四幕第四场中,老吝啬鬼龙克利奥怀疑仆人偷了他家一坛金子,他要仆人伸出手来查看。看了一只,又看另一只,却不甘心,还要看“第三只”。从此,小偷的代名词就是“三只手”,至今如此。

“千里送鹅毛”一词的来历

        回纥使臣缅伯高,于唐贞观年间,遵国王令,带了一只他们认为世间稀有的白天鹅,及珍珠宝物进朝。

        到湖北沔阳地区,天鹅大叫,缅伯高以为天鹅口渴,便打开笼子放到湖里喝水,不料天鹅展翅高飞,慌乱间,缅伯高伸手一抓,却只抓得一片鹅毛。这下可不得了,进贡的珍宝没了,如何是好?他想不出挽救的办法,只好硬着头皮,用丝缎把鹅毛包裹好,写上一首诗,送给唐太宗:“天鹅贡唐朝,山高路远遥;沔阳湖失宝,倒地哭号号。上覆唐天子,请饶缅伯高;物轻情义重,千里送鹅毛。”唐太宗看了诗,诚恳地收下天鹅毛,安抚一番,按照礼节回赠一些中原土特产。缅伯高没想到唐朝天子这么大度,转忧为喜。回国后,在回纥大赞唐朝天子臣民的友好之情。

        从此,中国民间便流行“千里送鹅毛,礼轻情义重”的口头禅了。

高抬贵手的来历

        旧时乡下演戏,往往先由乡绅们出钱,包下戏班子在祠堂庙宇中演出,然后他们再向群众卖票赚钱,群众凭票进场看戏。

        戏场当然只开一扇边门,由一个五大三粗的壮汉把门收票。无人进场时,壮汉双腿跨在门槛上,双手挺在门框上,以防无票的溜进戏场。农村的孩子很想看戏,但又无钱买戏票。有的孩子便瞅空边向守门壮汉哀求,边察言观色,掌握“火候”,伺机轻轻托起壮汉胳膊说:“叔叔,请您把胳膊抬高一点吧!”于是孩子便趁势从壮汉胳肢窝下钻进去看戏了。后来,文人便把“请抬高胳膊”雅化为“高抬贵手”,意思就是请人“开恩”,推而广之,便应用于各种场合的求情。

        “桃李”一词的由来

        人们历来喜欢把老师培养出来的学生称作“桃李”,把老师教育。培养了众多学生称作“桃李满天下”。为什么要把学生称为"桃李"呢?有这么一段故事:春秋时,魏国有个大臣叫子质,他得势的时候,曾培养和保举过不少的人,后来因为得罪了魏文侯,便独自跑到北方去。 在北方,子质遇见一个叫子简的人。就向他发牢骚,埋怨自己培养的人不肯为他出力。以至于流落北方。子简笑着说:“春天种下桃树和李树,夏天可以在树下休息纳凉,秋天还可以

        吃到果子;可是你春天种下的是蒺藜(一种带刺的植物),不仅不能利用它的种子,秋天长出来的刺还会刺人。所以,君子培养人才,要象种树一样,应该先选准对象,然后再加以培养。” 尔后,人们就把培养人才称作“树人”;把培养出来的优秀人才称为“桃李”。

篇三:座右铭启示的作文500字

        我的座右铭作文500字(一)

        作者:陈怡霖 广州市华阳小学六年级

        前人给我们留下了许多名言。其中没有目标,哪来的劲头,这句名言是我的座右铭,它给了我许多帮助,也让我受到很多启发。

        我弹钢琴有八年了,每天要练一个小时琴。刚开始报名的时候,我有很大的兴致,可是没有几个月,我就不想练了,每天练的手痛,而且觉得弹钢琴很枯燥无味。所以,从那时起,我便千方设计找借口不练琴:比如作业多弹钢琴对提高成绩没帮助等。没付出就没>收获,结果,考八级不及格。

        妈妈恨铁不成钢地对我说:你看你,连八级都考不过,怎么考更高的级别呢?古人说得好:‘没有目标,哪来的劲头?’无论做什么事情,只有付出足够的努力,才会取得成功。你弹钢琴也是这样,你算一下,从开学到现在,你一共练了多少个小时?你看一看爱迪生,他的目标是要给人类创造光明,所以他有很大的劲头实验,最终在他经历了13个月的艰苦奋斗,试用了6000多种材料,试验了7000多次,才造出电灯的。所以,你也要像爱迪生一样,为弹钢琴设立目标,并为之奋斗。

        听了妈妈的话,我暗下决心:我一定要好好练琴。从那以后,我的书上,家里的墙上,甚至笔上,都粘有没有目标,哪来的劲头这句名言,我要用这句名言作为座右铭来激励自己。所以就在去年的九月份,我成功考过八级,而且还是良好呢!

        我经历的`这件事给我留下了深刻印象,它在我的脑海里算是一个最亮的星星吧!没有目标,哪来的劲头?>这就是我的座右铭,它将永远鞭策着我不断前进!

        教师点评作者围绕题目我的座右铭,结合自己学习钢琴的经历,选取自己日常生活中感受最深的事情——我考钢琴八级不合格,妈妈告诉我‘没有目标,哪来的劲头?’最后以此名言激励自己,最终通过钢琴八级考试,阐述自己座右铭的来历,叙述了一个与座右铭有关的>故事,文章立足于自己的生活,取材生活化,联系自己的亲身体验,运用对话描写,设计故事情节,内容真实,感情真挚,符合四真作文写作要求。文章开头点题,告诉读者自己的座右铭,结尾再次点题,呼应开头,首尾照应,全文内容,围绕座右铭进行写作,有扣题意识。文章内容符合比赛题目要求,语言表达流畅通顺,是一篇较为优秀的参赛作

        文。(指导教师:余卫兵)

我的座右铭作文500字(二)

       作者:陈临盺 华师附中实验小学四年级4班

        每个人都有自己的座右铭,座右铭就像是小鸟的翅膀,小船的风帆,有了它,天空任鸟飞,大海任船游。你想知道我的座右铭是什么吗?告诉你吧,宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。它便是我的翅膀,我的风帆,每当我遇到困难时就会想到它。记得有一次语文考试,我竟然只考了84.5分,老师狠狠地批了我一顿。过后我反复看了几遍试卷,发现自己存在以下几个问题:首先上课不认真听讲,课后没有及时复习;其次读背不过关,知识掌握得不牢固;其三是自以为是,粗心大意,不懂装懂,还以为自己很厉害;还有就是阅读题扣分严重。从此以后,针对自己存在的不足,我上课认听讲,课后认真复习,遇到不懂的问题及时找老师和同学弄明白,绝不拖到第二天,遇到学习难题也不绕路走,而是积极去挑战它,攻克它。同时把以前看电视玩游戏的时间用来看课外书,增加语文的阅读量,从

        而增长自己的知识面,提高自己阅读能力。终于,功夫不负有心人,到期末考试,语文我取得了97.5分的好成绩。

        这件事,让我明白了一个道理:宝剑的锋利真是慢慢磨砺出来的,梅花的香味也是经过了苦寒的浸润。如果一个人不经过努力想得到收获是不可能的,爸爸经常跟我说:一份耕耘,就有一份收获。

        我们每个人其实都有人生的目标,如果自己的宝剑不锋利,怎么能奋勇杀敌呢?如果梅花不经过春夏秋冬,能马上开吗?如果成绩来的容易,能代表是我付出后的努力吗?如果我的东西全是别人供给自己的,我还有脸去见别人吗?哦,不能,一切都要是要付出自己努力的!于是我就把宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来作为自己的座右铭。各位同学,记住我的经验:树立一个座右铭,让座右铭时刻激励自己立志成长。我的座右铭作文500字附批注(三)赣州市文清路小学五(6)班 匡汇森

        虚心万事能成,自满十事九空,这句话我一直铭记在心。每每听到有人讲起那句话,我就会想起那次英语考试的情景。(第一句话开门见山,直入主题;第二句话笔锋一转,巧妙地过渡到故事正题。只用短短两句话就完成了起、承、转,简明干练。)那是上学期的事了。第二天就要英语考试了,大家都在抓紧复习,我却没有把考试放在心上,因为在所有的学科中,英语是我最拿手的。回到家里,妈妈看到我无所事事,便对我说:你明天不是要英语考试吗?我满不在乎地说:考试就考试,没什么大不了的。见我无所谓的样儿,妈妈语重心长地告诉我:虚心万事能成,自满十事九空。你一定要认真复习,考试时不能粗心。知道。我明天一定会考满分的,你放心好了吧!我胸有成竹地说。(无所事事、无所谓满不在乎、语重心长、胸有成竹这三个词既道出了作者自己的自满自大,也道出了妈妈的苦口婆心,刻画心理很是到位,使得人物形象栩栩如生,是本自然段的点睛之笔。中心句也是观点句的虚心万事能成,自满十事九空第二次反复,深化了主题。)

        开始考试了,首先进行的是听力。当报第一遍时,我想我已经听清楚了,于是在报第二遍时,我就开始做笔试题。当听力题报完时,整张试卷我也做完了。这时我不由自主地看了边上的同学一眼,他们都还在埋头答题。看到他们个个答得不亦乐乎,我心里可得意了。(仅一句看到他们个个答得不亦乐乎,我心里可得意了,便传神地描绘了我骄傲自满,洋洋自得的形象。)

        第二天发试卷。听着老师一个一个地念名字,我一边竖起耳朵听,一边满心期待着我的一百分。可等拿到试卷时,我却大失所望——经常属于我的100分这次居然给了别人了,自己只得了98分。要是我不粗心,不骄傲,就不会丢这两分了。唉!真是太可惜了。看来我以后应该细心点,认真考试、不骄傲才行啊!(小作者从竖起耳朵、满心期待到大失所望,再到发出叹气的唉,从期待到失落的心路历程生动且传神,用词较为精准。段末的看来我以后应该细心点,认真考试、不骄傲才行啊间接反复了中心句,进一步深了主题。)

        回到家,我低着头把情况告诉了妈妈,妈妈又借机给我上了一课:昨天我就说过,‘虚心万事能成,自满十事九空’。这下你可知道它是真正意思了吧(借妈妈的口,对中心句虚心万事能成,自满十事九空进行第三次反复,再次深化主题。)从那以后,虚心万事能成,自满十事九空这句话就成了我的座右铭,并且牢牢地刻在了我的心上。它时刻提醒我:做事要虚心谨慎、不能骄傲,才能取得成功。(篇末对中心句进行第四次反复,将反复的叠加效应发挥到了最大化,还起到了点题和表明未来行动方向的作用,可谓一箭双雕。)(指导、点评:钟华奇18979769063)篇二:一句名言的启示作文500字三篇

一句名言的启示作文500字三篇

篇一:一句名言的启示作文

        我喜欢的名言有很多:“三人行,必有我师,择其善而从之,其不善而改之”;“世上无难事,只怕有心人”;“不怕人有错,就怕改不过。”其中,我最喜欢的名言是“谦虚使人进步,骄傲使人落后。”

        一直以来,我的数学成绩并不好,经常不及格,同学们的冷嘲热讽,使我极为难堪,为此我甚至气馁过。但爸爸的鼓励,老师的辅导,使我慢慢增强了信心,学习更努力了。有一次,我的数学单元考试获得80分,这可是破天荒>第一次呀!我欣喜若狂,攥着

        试卷向同学炫耀道:“看,我考了80分!”“我可不是数学低能儿吧?”放学了,我兴高采烈地跑回家,举着试卷在爸爸面前摇晃,骄傲地说:“爸爸,我数学考了80分,您该奖励奖励您的女儿吧!”爸爸听了,脸上绽开了笑容,兴奋地说:“噢,是吗?让我看看。嗯,我的女儿真棒!”爸爸看了试卷,表扬了我。我听了,更得意了。爸爸看我洋洋得意的样子,脸上的笑容却很快消失了,他一脸平静地说:“女儿,你不是最喜欢‘谦虚使人进步,骄傲使人落后’这一句名言吗?怎么这时候就忘了呢?”望着爸爸略带责备的目光,我脸上忽然一阵发烧。是呀,学习刚刚有了点进步,就得意忘形,骄傲成这个样子,甚至要求爸爸奖励,这怎么行呢?“谦虚使人进步,骄傲使人落后。”的名言难道你忘了吗?想到这里,我沉静了,对爸爸说:“爸爸,我错了。我去写作业了。”“对,这才是我的乖女儿。”爸爸脸上露出了欣慰的笑容。

        又一次的数学考试来临了,我经过认真学习,精心复习,考了98分,成绩得到大幅度提高。但这次,我没有表现出兴高采烈的样子,而是默默地把试卷放进书包。

        放学了,我回到家,把试卷递给爸爸签名。爸爸笑了,夸奖了我,还主动问我要不要奖励。我却平静地拒绝说:“不,我们班还有不少人考了100分呢!我只不过考了第四名,算不了什么!下次我也争取考满分,要做第一名。我不能骄傲,不能放松自己。”爸爸听了,拍了拍手,高兴地说:“对,你有这样的思想就很对。谦虚使人进步,骄傲使人落后。你要牢记这句话。你不愧是我的好女儿!”爸爸笑了,我也笑了。

        “谦虚使人进步,骄傲使人落后。”这句名言这永远激励我前进!

篇二:一句名言的启示作文

        在我的脑海中有许许多多的名言,它们像一辆辆汽车,我驾驶着它冲破我成长道路上的一切阻碍;它们像一双双坚强有力的翅膀,我借它们在蓝蓝的天空中翱翔;它们像一盏盏明亮的指路灯,指引我向光明的大道前进其中我最喜欢的还是莎士比亚说的那句——抛弃时间的人,时间也抛弃他。

        记得有一次我和弟弟在玩陀螺,小小的陀螺带给我们无穷的乐趣。我规定自己玩半 我赶紧一头扎入作业的海洋,笔尖在作业本,试卷上来回穿梭着,我感觉时间不再空虚,在知识的海洋中尽情翱游是多么快乐。当我写完作业时我看了看时间九点整。

        这件小事给了我十分大的启示。如果我们充分的运用时间,时间将会成为我们的朋友,但如果我们不好好运用时间,把是时间浪费在那些无聊的事上,时间将会抛弃我们。我以后一定要合理的运用时间,正确的分配时间,才能让时间发挥届最大的作用。篇三:一句名言的启示作文

        乐从小学 五(4)班 陈可欣

        失败乃是成功之母”这句话是我的座右铭,我一失败就立刻想起了我的座右铭。有一次,妈妈让我学自行车,由于家里面已经有一辆废旧已久的自行车,所以我们就不用再出去买多一辆自行车,反正放在家里也没有用的。自行车太重了,我和妈妈合作,把这台自行车搬了出来。我和妈妈把这辆自行车搬到了楼下,妈妈就开始叫我骑自行车了。妈妈对我说:“首先把一只脚放在踏板上,再把另一只脚踩下去,然后控制好平衡,在这个木柜旁边兜着转几圈,最后你自己想办法把自行车停下来。”我先把一只脚踩在踏板上,迅速地把另一只脚踩下去。我一不小心,从自行车上摔了下来。我坐在地上,不想学了。这时,妈妈语重心长地对我说:“孩子,你听过‘失败乃是成功之母’吗?这句话的意思就是要你教育我们,做一件事失败了,就要再努力,下次争取成功。你这样的,还怎么学好自行车呢?”我听后又站了起来,学自行车。这次,我又按照妈妈说的去做,而且没有摔倒,还学会了骑自行车。 “失败乃是成功之母”这句名言将会伴随我的一生一世,直到永远永远 《一句名言的启示作文500字三篇》篇三:一句话的启示作文500字

一句话的启示作文500字

        作者:北港小学505班 陆一笑

        “老师教给我,要学骆驼,沉得住气。”这是《冬阳· 童年· 骆驼队》中的一句话,它就像一盏指路的明灯,时时照亮我前进的道路。

        记得那是四年级的一次数学期末考试,我拿到卷子时一看,啊!这么难。本来就没有信心的我立刻似孙悟空大闹天宫——慌了神。再看一看,附加题更是让我脑袋瓜子里一片空白,手心里直冒汗,手忙脚乱的我,一时如坐针毡,就像一只热锅上的蚂蚁。

        “叮铃铃——”开考的铃声一响,我连名字都顾不上写就开始胡乱地做了起来。我焦躁地读着每一道题,好不容易才做完了考卷。唉,这种感觉真不是滋味儿,简直比跑八百米还要累。

        结果可想而知,这次考试我只得了79分,那可是一个鲜红到刺眼的79分。我哭了,我怪自己怎么长了这么一个笨脑子,怎么就没有那么一点数学细胞。我对自己失望透顶,以后的几次数学考试也都让我焦躁不安,屡屡失败。妈妈看到了这种情况,嘱咐我:“做任何事都要沉得住气,静下心来就能做好。”

        是呀,“沉得住气”是一个简单到骆驼都懂的道理。骆驼慢慢地走,总会走到的。慢慢地吃,总会吃饱的。我想,如果我也能放慢答卷的速度,多份信心,多点细心,最终也会把考卷做完,做对的。

        以后,我时刻牢记这句话。遇到难题时,反复告诫自己不要慌,沉住气;沉住气,不要慌。终于,我做出来了!终于,我的数学成绩一次比一次有进步!真的,如骆驼,沉住气,静下心来就能做好。

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行之苟有恒中苟的意思。

       “行之苟有恒,久久自芬芳。”作为崔瑗的《座右铭》中绾结全篇的句子,用语简单,表意明了,阐释的道理却深刻:抱定善心,在正确的道路上持之以恒,生活就不会太黯淡,人生就不会太落寞,生命的底色就不至于太灰暗。

        《座右铭》是东汉文学家崔瑗用五言体写的一篇短文,篇幅不长,但文章的意涵却十分丰富,阐发的为人处世、待人接物的道理不仅影响了当世之人,对活在当下者仍然具有启迪心智的导引作用。座右铭是人们激励、警戒自己,作为行动指南的格言。

        一百字的短文,如果按照文学的标准观照,不论是辞藻篇章,还是技法都算不上精品。但是,撇开形式的,单从内容的角度审视,短篇阐释的处世哲学仍然具有警示的意义。“文以载道”,此中之道可以是外在的社会世情,也可以是内在生命本体的自我观照。总览全篇,其蕴涵的道理很好地把两者融合在一起。趋利避害是世人普世性的心理诉求。正是这样,人们往往只取对自己有益的一面,舍弃不利的一面。殊不知,置身在红尘大网之中,没有永远的幸运儿,也没有永远的倒霉蛋。一时的穷或达,并不说明一辈子都一成不变。对普罗大众来说,只有明白了这个道理,行走于世时,才不至于因为暂时的顺逆而搅扰了心绪。

        相生相克、相生相谐当是世间万物存在的普遍性规律,只不过有的表现明显而容易被人知道,有的因为隐含而不易发觉罢了。世情如此,人生无异。就一个人而言,优点与缺点、施人与受施、赞誉与谤毁、名与实、柔与刚是互为矛盾,而又相互依存的。“金无足赤,人无完人”,这是客观性的存在,没有谁可以游离于外。所以,面对无法改变的既定存在,每一个人都应该理性地面对,坦然地处理各种关系。崔瑗经历牢狱之灾,痛定思痛之后,自省自我,付诸文字,才有了经典的《座右铭》。作为一种文体,铭的写作应遵循共性特征——记功德,使传扬于后世;表誓戒,求闻达于当代;而座右铭因为是写给自己看的,一般是写作者思想观念和行为准则的集中体现,所以就带有鲜明的个性色彩。简单而言,座右铭含括的内容有两点值得重视:做人的准则和做人的方式。以此观照《座右铭》,看看作家针对这两点是如何对自己进行劝诫的。前四句,“人”与“己”、“施人”与“受施”对举,分别以“无道、无说”、“勿念、勿忘”相陈,意在申说在寻常生活中不彰人丑、不揭人短,不夸己美、不扬己长;受人点滴之恩,当铭记于心,施人恩泽,不当长挂嘴边——宽以待人,严于律己。以这种大度从容之态与人交往,才不至于“心为形役”。

        “修己以敬”“修己以安人”这是儒家思想的精髓所在,文中“惟仁为纪纲”句足见作者是深受儒家思想的影响的;而“世誉不足慕”句包含的思想与庄子在《逍遥游》中的“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮”的思想是一脉相承的。人生短短几十年,牵绊身心的东西很多,如果能够做到誉不足喜,毁不足悲,淡然面对得失、荣辱,也许就没有太多的烦恼与忧愁。陶潜在《神释》篇中所言“纵浪大化中,不喜亦不惧”人生境界,要真正抵达,需要的是智慧和胸襟。虽然理论的境界憧憬与现实还有一定的距离,有了方向,并朝这个方向努力,就不至于迷失自我。“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”游走尘世,难逃“名利”加持。如何在纷纷扰扰中给自己减刑,尽量活出一份轻松,考量的是智慧。“命里有时终须有,命里无时莫强求。”“天定人命”带有唯心的色彩,但有时候还是具有一定的道理。没有付出而过着不劳而获的生活,似可得一时之风光,但“上帝为你打开一扇门时,肯定会关起一扇窗子”。明白了这些,在名利面前就懂得如何取舍。“大道至简,大智若愚。”难得糊涂,有时候也是人生的智慧。不过于精于世道,专于人情,守住自己的那份古拙,似靖节般“守拙归园田”,在自己的精神园囿中精耕细作,虽做不到“举世皆浊我独清,举世皆醉我独醒”,心向往而为之,就不至于身心俱疲。

        丛林法则的过滤是残酷的,弱肉强食古已有之。古往今来,没有永远的强者,也没有永远的弱者。“坚强处下,柔弱处上”是老子反复强调的思想。作为群体性的社会生物,人在自己的轨迹上滑行时不可避免地与周围发生千丝万缕的联系。在这种牵连中,不对等是客观存在的。这种不对等要么是身份地位上的,要么是财富权势上,要么是体格上的。不论是处于强势的位置,还是处于弱势的地位,该如何处理强与弱的关系,决定了生活和社会的和谐度。老子有言:“弱之胜强,柔之胜刚。”正是受老聃思想的启发,才有了“柔弱生之徒,老氏诫刚强”——柔弱是立身之本,取生之道,刚强反而易遭不测——思想对自我行为的约束。从“惟仁为纲纪”到“老氏诫刚强”不难看出,崔瑗是深受儒家和道家思想的影响的。儒家思想侧重于内在,强调的是生命个体自我内心的修炼与调养,是以如何做人为准则和核心;而道家思想偏向于外,讲求的是做人的方式、方法。这种一外一内、一表一里相互叠加、映衬,然后进行内化,把高深莫测的哲学思想、伦理道德融化贯通为为人处世、安身立命的道德规范和行为准则。生活在尘世,处理的人与自然、人与社会的关系;而独立的生命个体,在摆渡人生时更要协调和外在的我与内在的我的关系。唯其如此,人生百年才不会有太多的落寞与悲戚。这正是后四句所要传递的思想。人生不是结果,而是过程。从呱呱坠地到青烟一缕,来于自然,归于大化,结果都是一样,不一样的是对过程的耕耘。

        人生就是家居、出门和回家的过程。虽然这个过程中与世事风物发生千丝万缕的联系,但更多时候都是一个人面对这个世界,一个人去处理内在和外在、我与非我的关系。纷纷扰扰,千头万绪,要不出现“剪不断,理还乱”的困局,确立人生行事的标杆,沿着指引的方向前行,至关重要。也只有只有,才不至于出现“遂迷,不复得路”的危局。从这一点看,崔瑗的《座右铭》所蕴之道,对当下还是具有积极的意义,值得认真品读:

        无道人之短,无说己之长。施人慎勿念,受施慎勿忘。

        世誉不足慕,惟仁为纪纲。隐心而后动,谤议庸何伤。

        无使名过实,守愚圣所臧。在涅贵不淄,暧暧内含光。

        柔弱生之徒,老氏诫刚强。行行鄙夫志,悠悠故难量。

        慎言节饮食,知足胜不祥。行之茍有恒,久久自芬芳。

        (安徽省皖西经济技术学校陈士同)

座右铭的由来及传说

       这是一个文言连词。是指如果;假使。

       该句出自东汉崔瑗所作的铭文《座右铭》。

       全文共20句,100字,抒发了作者为人处世的基本态度和基本立场,其中每两句构成一个意思,而且这两句的意思往往又是相反、相对甚至相矛盾的。作者正是通过这种对立、矛盾,突出了主观选择的价值和意义,反映了当时较为普遍的价值观念。

扩展资料:

       崔瑗

       字子玉,东汉涿郡安平人,是汉代著名书法家,尤善草书,师法杜度,时称“崔杜”。后来张芝取法崔、杜,其书大进,成为汉代草书之集大成者,被誉为“草圣”。

       对于崔瑗的草书,后世评价很高,是中国历史上第一个被尊称“草圣”的书法家。唐张怀瓘《玉堂禁经》:“八法(书法的基本笔法)起于隶字(今楷书)之始,后汉崔子玉历钟(钟繇)、王(王羲之)以下,传授所用八体该于万字。

       “草圣”张芝自云“上比崔杜不足”。三国时魏人韦诞称其“书体甚浓,结字工巧”,即书体非常浓密,结字精致美妙。

百度百科-座右铭

座右铭及座佑铭到底那个正确?还是两种都通用?

       座右铭的由来及传说

        座右铭的由来及传说

        座右铭(motto)

       铭文样式之一。铭原指镂刻在器物上的文字,以记功颂德传扬于后世。《文选?崔瑗〈座右铭〉》吕延济题注:瑗兄璋为人所杀,瑗遂手刃其仇,亡命,蒙赦而出,作此铭以自戒,尝置座右,故曰座右铭也。座右铭由来于此。座右铭的铭文比其他铭文更为简短,有的只是一两句话或格言,置于座位的旁边,用以自警。每个人都有自己为人处世的原则,座右铭是恪守这一原则的较常见的形式。座右铭的内容是勉励自己,鞭策自己,或约束自己行为的准则。

       座右铭是铭的一种。铭,(就其名词的属性而言),在《现代汉语词典》里有两种解释:

       ()在器物、碑碣上面记述事实、功德等的文字;

       ()警惕自己的文字。

       一层含义的铭,如唐代大文豪韩愈的《柳子厚墓志铭》、宋代文学大师苏轼的《三槐堂铭》以及王安石的《泰州海陵县主簿许军墓志铭》?等等,都属于此类范畴,这些精典的铭文,不仅以其独特的文学形式,为中国古代的散文增添了魅力,更以其朴实的语言、深沉的情感,感动无数后人。

       而二层含义的铭,既:警惕自己的文字的铭也就是我们通常所说的座右铭,其体裁或文或联,其文字有长有短,大都是起着励志修身、鞭策警省的作用。据《南史》记载,南朝时宋的名将吴阶,善读史,有往事可师者,录置座右。积久,墙牅皆格言也。这可能是见诸于正史的有关座右铭的较早出处。

       然而,作为铭的一钟,最早的座右铭并非文字,而是一种物品,既物铭:相传,在春秋时,齐人为死去的齐桓公修了一座庙。里面摆放一个装酒的器皿,叫欹器。一次,孔子与学生拜庙时,对学生说:欹器空着的时候就倾斜,把酒或水倒进去,到一半的时候,就直立起来;欹器装满,还会倾斜。所以,过去齐桓公总是把欹器放在他座位右边,用来警示自己不可骄傲自满。从孔子的话中可以看出,最早的座右铭,就是这种叫 欹器的酒器。

       历史的长河流到了今天,座右铭由最初的欹器、之后的金属镂刻?到今天的文字,其间演变的诸多式样颇多耐人寻味、其蕴涵的警示意义仍给人以深刻的启迪。

       注释:东汉书法家崔瑗轻时好意气用事,他因哥哥被人杀害,大怒之下杀了仇人,只身逃亡。几后,朝廷大赦,才回到故乡。崔瑗自知因一时鲁莽起大祸,吃足苦头,就作铭(文体的一种)放在座位的右侧,用以自戒。

        形式

       座右铭一般包括三种形式:①自题;②是笔录经典言论或名人格言;③一是请人题。座右铭多置于人们能常见的地方,以时刻提醒自己。较常见的或贴在屋里显眼的墙上或写在笔记本扉上,有的则贴在桌上。

       相关传说

       这种写出来放在座位旁边或其他地方的.格言为什么叫座右铭呢?有两种不同的传说。

       一种传说是这样的:宋朝时有个叫吴介的人很喜欢史书。史书中记载的可以吸取经验教训的事,他都抄下来,放在座位的右边,称之为座右铭。铭就是刻在器物上记述生平、事业或警惕自己的文字。时间长了,他家连墙上、窗上都贴满了警句、格言。以后就慢慢地传开了。座右铭的内容也不仅仅是可以借鉴的往事,形式也不仅仅是限于放在座位的右边了。

       另一种说法是有关我国古代大教育家孔子的故事。

       据古书记载,欹器是一种奇特的盛酒器,空着的时候往一边斜,装了大半罐则稳稳当当地直立起来,装满了则一个跟头翻过去。这种歌器给人以不能自满,自满就要翻跟头的启迪。

       春秋五霸之一的齐桓公生前非常喜欢这种歌器,座位右边总是放着一个欹器,用以警戒自己,不要骄傲自满。齐桓公死后,国人为他建造庙堂时也没忘记将此器皿放人庙堂之中供人祭祖。 ,

        座右铭的由来及传说

       有一次,孔子带着学生到庙里来朝拜,见到这种器皿,觉得很奇怪,于是就向庙里管香火的人打听。管香火的人告诉他,这是欹(qī)器。孔子于是想起了有关齐桓公的故事。他指着欹器对学生们说:欹器空着的时候就倾斜,把酒或水倒进去,到一半的时候就直立起来,欹器装满了就又会倾斜。所以过去齐桓公总是把欹器放在他座位的右侧,用来警戒自己决不可以骄傲自满。自满就会像欹器里装满了水,必然要倾斜倒覆。说完,他就让学生取来水倒进欹器。果然一切正如孔子所说的一样。孔子又对学生说:读书也是一样,谦受益,满招损。你们一定要牢牢记住。回到家里,孔子也请人做了个欹器放在座位的右侧,用来警戒自己活到老,学到老,永不满足。南北朝时,著名科学家祖冲之也曾为齐武帝的儿子萧子良做过一个欹器,非常成功。

       可能是后来这种歌器失传了,也可能是后人感到用文字更能准确表达自己的思想,于是,欹器被刻在金属上的文字所代替,放在自己座位旁。书房里的铭文也并不都是金属戒训文字,还包括许多格言,警句。

       这是写作座右铭。 『座右铭』中『座右』的意思是在座位的右方;而『座佑铭』是指置在座位作庇佑的铭文。 但实际上当初始创座右铭的人为东汉崔瑗

        他是作了一篇铭文,然后放在书桌座位右手处

        以自我警惕

        故日『座右』。这铭文非用作庇佑之用

        因此『座右铭』方为正写。 详情可见以下故事: 简介: 东汉崔瑗兄为人所杀,瑗为兄报仇后逃亡,后遇赦,作铭置座右以自戒。见六臣注文选˙崔瑗˙座右铭˙吕延济注。后遂称记在座旁警惕自己的格言为 参考:140.111.34.46/dict/fonts/fa41 。 座右铭起源背景: 东汉年间,时人概念中属铭文一种的座右铭诞生。首创座右铭者,是为汉代书法家崔瑗。关于崔瑗作座右铭的背景以及这篇座右铭的全文,《文选》里有载。 崔瑗,字子玉,涿郡安平(今属河北)人,年少时即抱负宏远,锐志好学,只是行事欠谨慎,好意气用事。 一日,其兄崔璋为人所杀,崔瑗气愤难平,手刃仇人为兄报仇,然也闯下了大祸。他为躲避官府追捕逃亡在外,期间东躲 *** ,如惊弓之鸟,苦不堪言。数年后幸逢朝廷大赦,方得重归故里。 痛定思痛,崔瑗检点了血气之勇造成的恶果:不仅饱受颠沛流离之苦,又使时光空抛,学业荒废,内心悔恨不已。沉思良久,援笔作铭文一篇,放在书桌右手处,用以朝夕悟对检点,「尝置座右,故曰座右铭也」。 我国第一篇座右铭现将由崔瑗首创的座右铭抄录于下:无道人之短,无说己之长。施人慎勿念,受施慎勿忘。世誉不足慕,唯仁为纲纪。隐心而后动,谤议庸何伤。无使名过实,守愚圣所臧。在涅贵不淄,缓缓内含光。柔弱生之徒,老氏诫刚强。行行鄙夫志,悠悠故难量。慎言节饮食,知足胜不详。行之苟有恒,久久自芬芳。细细琢磨,这篇座右铭义精意深,不失为古人立身、待人、处世、修养的准绳。其中的「无道人之短,无说己之长」、「施人慎勿念,受施慎勿忘」、「慎言节饮食,知足胜不详」、「行之苟有恒」等,名副其实至理名言。 其他后世典故:唐˙白居易˙续座右铭˙序: 参考:140.111.34.46/dict/fonts/fa41 (见国语字典座右铭条) slave.wwpnews/news.p?news_id=WH0609060005&loc=any&cat=105WH&no_bo=1&PHPSESSID=906ced192e94d88f1732ae02c091264f

        唔......我想是座右铭正确~because我中文book系座右铭~

        我谂你去 ge <最紧要正字>email俾..... 咁咪可以让后代子孙不要误用lor~~~ 2006-11-30 17:47:46 补充: jade/special/more_than_words/main/08

        参考:

       好了,今天我们就此结束对“座右铭汉崔瑗书法”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息,请随时告诉我,我将竭诚为您服务。